El trabajo metódico, didáctico y dialéctico sobre los agregados psicológicos.
Dando continuidad a los temas anteriores en este tema abordaremos los aspectos que debe reunir un trabajo serio y objetivo, para ellos es necesario algunas citas del fundador del movimiento gnóstico Samael Aun Weor
La conciencia despierta, nos permite experimentar en forma directa la realidad.
Desafortunadamente el animal intelectual, equivocadamente llamado hombre, fascinado por el poder formulativo de la lógica dialéctica, ha olvidado la dialéctica de la conciencia.
Incuestionablemente el poder para formular conceptos lógicos resulta en el fondo terriblemente pobre.
De la tesis podemos pasar a la antítesis y mediante la discusión llegar a la síntesis, más esta última en sí misma continua siendo un concepto intelectual que en modo alguno puede coincidir con la realidad.
La Dialéctica de la Conciencia es más directa, nos permite experimentar la realidad de cualquier fenómeno en sí mismo.
Los fenómenos naturales en modo alguno coinciden exactamente con los conceptos formulados por la mente.
La vida se desenvuelve de instante en instante y cuando la capturamos para analizarla, la matamos.
Cuando intentamos inferir conceptos al observar tal o cual fenómeno natural, de hecho dejamos de percibir la realidad del fenómeno y sólo vemos en el mismo, el reflejo de las teorías y conceptos rancios que en modo alguno tienen que ver nada con el hecho observado.
La alucinación intelectual es fascinante y queremos a la fuerza que todos los fenómenos de la naturaleza coincidan con nuestra lógica dialéctica.
La dialéctica de la conciencia se fundamenta en las experiencias vividas y no en el mero racionalismo subjetivo.
Todas las leyes de la naturaleza existen dentro de nosotros mismos y si entre nuestro interior no las descubrimos, jamás las descubriremos fuera de sí mismos.
El hombre está contenido en el Universo y el Universo está contenido en el hombre.
Real es aquello que uno mismo experimenta en su interior, sólo la conciencia puede experimentar la realidad.
El lenguaje de la conciencia es simbólico, íntimo, profundamente significativo y sólo los despiertos lo pueden comprender.
Quien quiera despertar conciencia debe eliminar de su interior todos los elementos indeseables que constituyen el Ego, el Yo, el Mí mismo, dentro de los cuales se halla embotellada la esencia.
Basándonos en la cita que exponemos es necesario entender que la eliminación del yo y el despertar de la conciencia es gradativo.
Segun el porcentaje de conciencia que esté en acción es el que nos permitirá ir organizando nuestro trabajo y para que sea objetivo se tiene que basar en la experiencia vivenciada, directa
La persona también tiene que ir descubriendo y entendiendo el lenguaje simbólico interno porque ese es el lenguaje de la conciencia, tendrá que concatenar el lenguaje Interior con los sucesos externos
Para ello tenemos que estudiar la kabala, la ley de la numerología, la ley de los contrarios, la ley de las analogías filosóficas, la simbología de los animales, colores, los sueños de Daniel en las escrituras
Aquí el estudiante gnóstico debe tener los principios de Querer Saber Osar y Callar, el principio del hermetismo, no precipitarse a tomar acciones sinó esta bien fundamentado y observar como se relacionan las experiencias internas con los sucesos externos
Tristemente tenemos que decir que está prueba es en la que más fracasa el estudiante gnóstico porque no sabe guardar silencio y cuenta sus experiencias como si ya fueran un hecho, señal inequívoca de que las experiencias las toma el yo psicológico
Y ahí queda estancado el estudiante, es menester decir que la objetividad tiene grados y niveles y cualquier experiencia tomada por el yo psicológico queda adulterada, el ego no sabe guardar silencio, mal canaliza las experiencias muchas veces creando un yo mitómano de grandeza, iluminación etc
Cabe decir que el Maestro Samael Aun Weor habla de los 9 niveles de la razón objetiva y solo una persona que tenga estos niveles ya puede hablar de esas experiencias si lo considera necesario pero una persona que todavía se mueve con la.mente subjetiva no lo puede hacer por la sencilla razón que a continuación exponemos
Es bueno que ustedes entiendan, que LA RAZÓN SUBJETIVA TIENE POR FUNDAMENTO LOS DATOS SENSORIALES. Elabora sus conceptos de contenido con los datos proporcionados por los sentidos.
Es urgente que ustedes entiendan que LA RAZÓN OBJETIVA TIENE POR FUNDAMENTO LOS DATOS DE LA CONCIENCIA.
La Razón Subjetiva resulta demasiado pobre, se halla completamente atrapada por los cinco sentidos. Los conceptos de contenido elaborados mediante las percepciones sensoriales externas resultan demasiado pobres, nada puede saber el Racionalismo Subjetivo sobre lo real, sobre la vida, sobre la muerte, sobre eso que es la Verdad. SAW
Mientras tengamos el ego seremos subjetivos de acuerdo a lo que eliminemos del ego y se libere de esencia eso mismo tendremos de objetivos, una persona que todavía no ha eliminado un gran porcentaje de agregados psíquicos no se puede decir que sus experiencias son objetivas se engaña a si mismo y engaña a quienes lo sigan
En el próximo artículo vamos hablar de estos peligros al igual que a las etapas que se tienen que ir pasando en la disolución del ego
Nuestro propósito es exponer estos temas de la manera más clara posible, con el fin de evitar interpretaciones erróneas y proporcionar una base sólida para quienes se interesan seriamente en el estudio y la práctica de la enseñanza gnóstica.
Agradecemos al lector su tiempo y atención, y esperamos que estas reflexiones sirvan como una ayuda para profundizar en el conocimiento de sí mismo y en el despertar de la conciencia.
«Que estas reflexiones sean una invitación no solo a estudiar la enseñanza, sino a vivirla mediante la observación de sí mismo y el despertar de la conciencia.»
