Los riesgos de realizar un trabajo psicológico sin la participación de la conciencia.
El peligro de los programas psicológicos.
Uno de los mayores riesgos que enfrenta quien desea realizar un trabajo serio sobre sí mismo es intentar hacerlo sin la participación activa de la conciencia. Cuando esto sucede, el trabajo interior deja de ser una experiencia vivida y se convierte únicamente en un conjunto de ideas, teorías o creencias.
Lo primero que debemos advertir al lector es acerca de los programas psicológicos.
Toda persona que comienza a estudiar la enseñanza gnóstica y desea trabajar en la eliminación de los agregados psicológicos debe cuidar de no crear programas mentales acerca de este trabajo.
Con frecuencia escuchamos hablar del yo psicológico a instructores, conferencistas o estudiantes. Sin embargo, ninguna explicación, por profunda que parezca, debe ser aceptada como un hecho únicamente porque alguien la afirmó. Lo correcto es tomar esa información como una orientación que deberá ser comprobada mediante la propia experiencia consciente.
El fundador del Movimiento Gnóstico, el Maestro Samael Aun Weor, explica ampliamente la existencia de los agregados psicológicos. No obstante, sus enseñanzas no fueron dadas para ser aceptadas ciegamente, sino para servir como una guía práctica que cada estudiante debe verificar en su propia vida.
Cuando una enseñanza no pasa por el filtro de nuestra conciencia y de nuestra experiencia directa, termina convirtiéndose en un programa psicológico. En lugar de despertar comprensión, genera condicionamientos que pueden obstaculizar el verdadero trabajo interior.
La importancia de un trabajo metódico y consciente.
En las redes sociales es común encontrar personas que hablan durante horas sobre el yo psicológico. En algunos casos es posible percibir que describen conceptos que aún no han experimentado conscientemente. Repiten conocimientos adquiridos intelectualmente, pero carecen de la vivencia que da la observación de sí mismo.
Por ello es indispensable aprender a escuchar sin programarse. Es válido atender las enseñanzas de un Maestro o de alguien con experiencia en el trabajo de la muerte psicológica, pues ellos pueden orientarnos y señalar el camino. Sin embargo, recorrer ese camino corresponde únicamente a cada uno de nosotros. Nadie puede reemplazar la experiencia consciente.
La verdadera comprensión no nace de la memoria ni de la repetición, sino de aquello que la conciencia descubre directamente en el instante en que observa un defecto manifestándose dentro de sí misma.
La importancia de un trabajo metódico y consciente.
Hay otro aspecto al que debemos prestar mucha atención y que el fundador del Movimiento Gnóstico menciona en la conferencia La Falsa Personalidad.
«»Obviamente, mis queridos hermanos, necesitamos provocar un cambio en nosotros. Si un mago, por obra de magia, disolviera la vanidad y el engreimiento, la gente se encontraría totalmente transformada; desgraciadamente, no hallarían qué hacer, se hallarían desorientados, no le encontrarían sentido a la vida, se suicidarían, morirían; y sin embargo, hay que disolver esos dos ingredientes: el engreimiento y la vanidad.
Pero el proceso del cambio, de la disolución, debe ser metódico, didáctico y hasta dialéctico. De lo contrario moriríamos, nos hallaríamos desorientados. Cuando uno comprende esto, se propone a trabajar sobre sí mismo.»
— Maestro Samael Aun Weor»
Como podemos ver, si el trabajo psicológico no sigue ese orden, la persona puede desorientarse profundamente. La disolución de cualquier agregado psicológico tiene sus propios procesos, y debemos comprender que, cuando un defecto está perdiendo fuerza, es natural que el estudiante atraviese etapas difíciles.
Tal como lo señala el Maestro Samael, puede llegar un momento en que la vida exterior parezca perder sentido. En esas circunstancias es indispensable revestirse de infinita paciencia. Existen agregados psicológicos cuya comprensión y eliminación requieren mucho tiempo, perseverancia y un trabajo consciente constante. Sin embargo, cuando la persona comprende que estas crisis forman parte del proceso, disminuye el riesgo de caer en el desespero.
También debemos tener presente que, conforme cambia nuestro mundo interior, es natural que cambie nuestro entorno. Algunas amistades se alejarán, las relaciones familiares podrán modificarse y muchas situaciones de la vida cotidiana dejarán de ser como antes. Estos cambios no deben interpretarse apresuradamente como un fracaso, sino como parte del proceso de transformación interior.
Concluimos con otra profunda enseñanza del Maestro Samael:
«»Necesitamos hacernos conscientes, autoconscientes de nuestros propios pensamientos, de nuestros propios sentimientos y de los efectos que otros seres humanos producen en nosotros. Cuando uno comprende la necesidad de hacerse autoconsciente, va disolviendo entonces los factores del engreimiento y de la vanidad, así como el de los celos y las preocupaciones. Se procesa una transformación; obviamente ésta nos llevaría al despertar. Despertar es lo fundamental; despertar es radical…
La paciencia como parte del despertar.
La impaciencia en estos estudios perjudica a nuestros neófitos; si éstos quieren realizar avances serios deben volverse serios. No es concebible un hombre serio que no haya adquirido la paciencia. El Cristo Jesús dijo: ‘En paciencia poseeréis vuestras almas’. Muy buena dosis de paciencia se necesita cuando nos estancamos en tal o cual yo. Por eso es urgente volvernos más conscientes de sí mismos, en pensamiento, en sentimiento y en la palabra.»
— Maestro Samael Aun Weor»
Estas palabras nos recuerdan que el verdadero trabajo psicológico no consiste únicamente en observar los defectos, sino en despertar la conciencia durante ese proceso. Solo así la transformación interior puede realizarse de manera equilibrada, consciente y permanente.
«Que estas reflexiones sean una invitación no solo a estudiar la enseñanza, sino a vivirla mediante la observación de sí mismo y el despertar de la conciencia.»
